【大同原文及翻译】“大同”一词出自《礼记·礼运》篇，是儒家思想中理想社会的最高境界。它描绘了一个没有私心、人人平等、各得其所的理想世界。以下是对《大同》原文的整理与翻译，并以加表格的形式呈现，便于理解与查阅。
一、原文总结
《大同》是《礼记·礼运》中的一段著名篇章，主要阐述了孔子对理想社会的构想。文中提到“大道之行也，天下为公”，强调社会应以公共利益为重，而非个人私利。在这样的社会中，人们不独亲其亲，不独子其子，而是互帮互助，共享资源，达到一种和谐共处的状态。
文章还提到“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”，说明社会应保障所有人的基本生活需求，体现仁爱与公平。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 大道之行也，天下为公。 | 在大道施行的时候，天下是大家共有的。 |
| 选贤与能，讲信修睦。 | 选拔有德才的人，讲究诚信，和睦相处。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 | 让老年人安享晚年，壮年人有用武之地，幼年儿童得到成长。 |
| 矜寡孤独废疾者，皆有所养。 | 老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、残疾的人都能得到供养。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 | 因此，阴谋诡计不会发生，偷窃和暴乱也不会出现。 |
| 故外户而不闭，是谓大同。 | 所以外面的门不用关，这就是所谓的“大同”社会。 |
三、总结
“大同”不仅是古代儒家思想中的理想社会模式，也对后世的政治、伦理、文化产生了深远影响。它倡导的是一个公平、公正、互助、和谐的社会状态，强调个体与集体之间的平衡，以及道德与制度的结合。
虽然现实中难以完全实现“大同”，但这一理念依然具有重要的现实意义，尤其是在构建现代社会的公平正义与人文关怀方面，仍值得我们深思与借鉴。
如需进一步探讨“大同”思想在现代的应用或与其他哲学思想的比较，可继续深入研究。